Ačkoliv se stále více utahují šrouby politické korektnosti, patří k
učení Církve mj. odmítnutí ideologie absolutní svobody slova, která je
zednářským výdobytkem odsouzeným mj. encyklikou Mirari vos arbitramur
Řehoře XVI. Nedomnívám se, že je správné postihovat např. politicky
nekorektní názory na některé historické události či vyhazovat kvůli tomu
lidi z práce. Přesto civilizovaný stát musí určité projevy škodící obecnému
dobru (např. pornografie, pomluvy, hlásání bludů) omezit. S
pobavením jsem si přečetl článek Jakuba Augustina Valenty, terciáře
avrillských dominikánů, kde se vyznává z toho, že je zastáncem absolutní
svobody slova. Doslova ve svém redaktorském moudru napsal:
Jsem zastáncem absolutní svobody slova, univerzálního „Hyde parku“. Každý má mít možnost mluvit, co mu slina na jazyk a prst do klávesnice přinese. Pokud by snad tato zásada neplatila univerzálně a bez omezení, svoboda slova zaniká". ( Zdroj: http://chrudimskenoviny.cz/…/jakub-valenta-jak-umira-svobod… ).
Pan Valenta jde ještě dál, než ostudná deklarace Druhého Vatikánského koncilu Nostra aetate a žádá svobodu slova bez omezení. Redakce je poněkud zmatena, protože jinde tento autor vystupuje jako ohnivý zastánce katolické tradice a arbiter elegance bojující proti námluvám FSSPX s Římem a všem kompromisníkům. Nějak se nám jeho radikalita zde vytratila.
Kartak zkrátka žije v době, v níž bylo možné trvat nejen v principu, ale i prakticky na cenzuře prováděné v intencích katolické nauky.
OdpovědětVymazatDnes naprostý sci-fi. Ani sama Církev nemá o toto zájem - jakkoli princip je samozřejmě v pořádku, prakticky je možný (a mnohý už ani to ne) zdůrazňovat jen svobodu slova danou zákony tyhle země.
Ale to on ve svý nenavistný zaslepenosti nechápe.
Stejně tak nechápe, že mi nemůže ublížit čímkoli, co produkuje. Hovno mi záleží na tom, co si o mně kdo mysli a dvojitý hovno, co si o mně mysli čeští "odporáři". O jakou svoloč se jedná, viděli jsme všichni.
JAV
Kartak zkrátka žije v době, v níž bylo možné trvat nejen v principu, ale i prakticky na cenzuře prováděné v intencích katolické nauky.
OdpovědětVymazatDnes naprostý sci-fi. Ani sama Církev nemá o toto zájem - jakkoli princip je samozřejmě v pořádku, prakticky je možný (a mnohý už ani to ne) zdůrazňovat jen svobodu slova danou zákony tyhle země.
Ale to on ve svy nenavistny zaslepenosti nechápe.
Stejně tak nechápe, že mi nemůže ublížit čímkoli, co produkuje. Hovno mi záleží na tom, co si o mně kdo mysli a dvojitý hovno, co si o mně mysli čeští "odporáři". O jakou svolocč se jedná, viděli jsme všichni na facebooku.
Je přece jen rozdíl v nemožnosti uplatnění principu a ve schvalování jeho opaku. V praktických otázka je na místě náboženská tolerance, pochopitelně, ale ne schvalování neomezené svobody projevu.
OdpovědětVymazat